众所周知，成语不仅是人们闲谈、写作时特别乐用的语汇，也是多年来高考的必然考点，尤其是四字成语。如不能正确认知、使用这些四字成语，轻者有损形象；重则影响前程。因此，笔者不厌其烦，逐页逐条对比了第6、7两版《现代汉语词典》收录的四字成语，挑出第7版中少许释义、举例有所变化的四字成语，以飨诸位成语爱好者，疏漏之处还望方家指正。
一、不亦乐乎
【不亦乐乎】原意是“不也是很快乐的吗？” 现常用作补语，表示达到极点：他每天东奔西跑，忙得～。（第6版）
【不亦乐乎】原意是“不也是很快乐的吗？” 现常用来表示程度极深（多用在“得”字后做补语）：他每天东奔西跑，忙得～。（第7版）
【简析】两者所释原意相同，配例相同，不同点在于现用义的表述，前者“表示达到极点”，后者“表示程度极深”。修订后，“不亦乐乎”用作补语时，补述的程度有所降低，并非“达到极点”不可。
二、良莠不齐
【良莠不齐】指好人坏人都有，夹杂在一起（莠：尾草狗，比喻品质坏的人）。（第6版）
【良莠不齐】指好的坏的混杂在一起（莠：尾草狗，比喻品质坏的）。（第7版）
【简析】两相比较，成语的整体意义和其中重点字词的释义均有变化，表现为：先前该成语只适用于人，而现在不仅适用于人，还可用于事物。毫无疑问，这样的修订是对大众使用习惯的又一次迎合和妥协。
三、靡靡之音
【靡靡之音】颓废淫荡、低级趣味的乐曲。（第6版）
【靡靡之音】萎靡颓废、低级趣味的乐曲。（第7版）
【简析】后者将先前释义中的“淫荡”改为“萎靡”，笔者认为更改后的释义更合乎大众的认知，也与其他几部权威辞书对该成语的释义相吻合。如：
【靡靡之音】指柔弱、颓靡的音乐。（1997年汉语大词典出版社《汉大成语大词典》精编版）
【靡靡之音】靡靡：柔弱，萎靡。①柔弱、颓靡的音乐。②泛指颓废、低俗的音乐。（2015 年商务印书馆《新华成语大词典》）
【靡靡之音】［褒贬］贬义［释义］指颓废的音乐。（内蒙古大学出版社《成语大词典》第3版）
【靡靡】①柔弱；迟缓：细雨～。②萎靡颓废；特指乐声萎靡颓废：～之音。（2016华语教学出版社《现代汉语图解词典》）
四、七月流火
【七月流火】火，星宿名，又名大火，即星宿。流火：火星西降。指农历七月火星西降，暑热渐退，天气转凉。《诗经·国风·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”宋·刘克庄《永宁寺祈雨疏》：“七月流火，不胜亢烈之忧；三日为霖，未慰滂沱之愿。”明·曹学佺《陈生招到北楼避暑》：“七月流火火不流，屋中如甑心烦忧。”清·裘琏《热极假寐纪梦》诗：“六月徂暑日更长，七月流火风未凉。”（2015年商务印书馆《新华成语大辞典》）
【七月流火】《诗经·国风·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即星宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”）。指夏去秋来，天气转凉。现也用来形容天气炎热（因人们误把“七月”理解为公历7月、把“火”理解为火热）。（第7版）
【简析】第7版之前的几版《现代汉语词典》都没有收录“七月流火”这一词条。可是，同为商务印书馆编纂的《新华成语大辞典》却收录在册，所给释义与第7版《现代汉语词典》所给的原意基本相同。只不过，第7版又为此成语增加了现用义：现也用来形容天气炎热。但这补充的现用义却似对其原意的颠覆。这是成语释义史上的又一次颠覆，如同先前第5版《现代汉语词典》对“空穴来风”释义的颠覆一样。
不过，据常识可知每年农历六月暑气最盛，农历七月依然很热，只是相对于六月稍微凉快一些而已，并不是真的很凉快了。这也可以从《新华成语大辞典》所给的三个配例中明显看出。可见，第7版《现代汉语词典》对“七月流火”释义的修订倒并非彻底的颠覆。
五、上行下效
【上行下效】上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就学着怎样做（多指不好的事）。（第6版）
【上行下效】上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就学着怎样做：领导带头遵纪守法，就会产生～的积极效果。（第7版）
【简析】前后两者的基本释义相同，但后者删去了前者的补注：多指不好的事。这样一来，“上行下效”就既可指不好的事，也可指好的事情了，感情色彩也就由贬义变为中性。而且，为了顺应这种变化，第7版还专门增加了配例， 配例中所说的的事就是好事。
六、薪尽火传
【薪尽火传】前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。（第6版）
【薪尽火传】薪火相传。（第7版）
【薪火相传】前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。也说薪尽火传。（第7版）
【简析】第6版《现代汉语词典》只收录了“薪尽火传”，没有收录“薪火相传”，而第7版先说“薪尽火传”就是“薪火相传”，然后再解释“薪火相传”，过渡了一下。两相比较，第7版在第 6 版释义的基础上增加了一项新义，明显拓展了该成语适用的范围。
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